2回族民間器樂 回族民間器樂，是寧夏回族在長期西北非遺的生活實踐和文化活動中，傳承了寧夏古代樂器和西北邊塞樂器及其音樂，并將之逐步發(fā)展為獨具特色西北非遺的回族民間樂器3回族服飾 回族服飾的主要標志在頭部男子們都喜愛戴白色的圓西北非遺；作為一個天津人要說的天津非遺 美食 太多了，下面我就給大家介紹一下天津本地人愛吃的非遺 美食 1耳朵眼炸糕 耳朵眼炸糕是聞名海內(nèi)外的“天津三絕”食品之一，亦是三絕食品中唯有的清真食品它的舊址因緊靠著耳朵眼胡同而得名；太平鼓作為蘭州地區(qū)城鄉(xiāng)人民喜愛的漢族民間表演形式之一，含有慶賀新年太平之意每逢大的慶典活動，太平鼓表演都是整個活動的高潮部分，那鏗鏘有力的鼓點，顯示了黃河之濱人民的英雄氣魄，其風格獨特，具有濃厚的西北特色和藝術；截至2016年底，我國入選聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄含“急需保護名錄”的項目已達39個，也是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2001年通過的昆曲2003年通過的古琴藝術。

花兒，是廣泛流行于我國青海甘肅寧夏新疆西藏等西部省區(qū)的民歌，被譽為大西北之魂西安鼓樂，是千百年來流傳在西安古長安及周邊地區(qū)的漢族民間大型鼓樂，起源于隋唐，歷經(jīng)宋元明清，至今仍然保持著相當；藏族的“藏戲”“熱貢藝術”“格薩爾”柯爾克孜族的“瑪納斯”蒙古族的“長調(diào)”“呼麥”侗族的“大歌”朝鮮族的“農(nóng)禾舞”西北少數(shù)民族的“花兒”新疆維吾爾族的“木卡姆藝術”；窯洞營造技藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)窯洞是我國西北最具地方特色的建筑形式之一，它源于自然，融于自然，可以說是“天人合一”的成功范例它的產(chǎn)生既是先民們與自然不斷斗爭的結果，也是人類在不斷改善自身生存條件這一艱難；2015年，吹糖人技藝成為蒲城縣非遺項目，史有糧師傅成為這項技藝的傳承人2019年9月11日，蒲城吹糖人技藝被渭南市人民政府列入第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄從此以后，吹糖人成為蒲城縣的一張重要名片#160一。

花兒是流傳在中國西北部甘青寧三省區(qū)的漢回藏東鄉(xiāng)保安撒拉土裕固蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌因歌詞中把女性比喻為花朵而得名它用漢語演唱，在音樂上受羌藏漢土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響花兒；北多南少新疆非遺空間分布特點是北多南少，主要集中在喀什伊犁塔城巴州和烏魯木齊等新疆維吾爾自治區(qū)，簡稱“新”，首府烏魯木齊市地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，面積16649萬平方公里，是中國陸地面積最大的省級；太平鼓作為蘭州地區(qū)城鄉(xiāng)人民喜愛的漢族民間表演形式之一，含有慶賀新年太平之意每逢大的慶典活動，太平鼓表演都是整個活動的高潮部分，那鏗鏘有力的鼓點，顯示了黃河之濱人民的英雄氣魄，其風格獨特，具有濃厚的西北特色和藝術魄；包頭市級非遺項目“糖塑”，主要傳承范圍是包頭市青山區(qū)東河區(qū)等，是用熬制的糖漿，通過雙手攪揪揉壓拉銜吹捏再揪進行藝術造型的一門手藝，或者用扣模子吹氣成形傳承人李部從藝近40年，西北非遺他吹制的。

#8205#8205陜西有八大怪，大多都是陜西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別是面條寬得像褲帶鍋盔大得賽鍋蓋油潑辣子一道菜老碗似盆分不開家家房子半邊蓋有凳不坐蹲起來婦女手帕頭上戴秦腔大戲吼起來#8205；安陽殷墟 中國安陽商代遺址又名殷墟，占地約24平方公里，位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻可考并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的最早的古代都城遺址2006年；當選理由花兒產(chǎn)生于明代初年公元1368年前后，是流傳在中國西北部甘青寧三省區(qū)的漢回藏東鄉(xiāng)保安撒拉土裕固蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌因歌詞中把女性比喻為花朵而得名它用漢語演唱，音樂上受羌藏漢。