「熱點熱評」“非遺”傳承“重文化”和“種文化”
這是“非遺”之喜：浙江省公布第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，共計110項。其中杭州有多項入選，包括：民間文學“伍子胥傳說”（建德市）、傳統技藝“越窯青瓷燒制技藝”(蕭山區)、傳統美術“杭州木雕”（上城區）和“深澳燈彩”（桐廬縣）等等。
名錄的公布，首先是起到重視和保護的作用。保護是前提和基礎。此間，文化和旅游部公布了國家級文化生態保護區名單，共有5個保護區入選，分別是黔東南民族文化生態保護區、客家文化（梅州）生態保護區、大理文化生態保護區、陜北文化生態保護區（榆林市）、晉中文化生態保護區（山西晉中市）；這些保護區內都有諸多的“非遺”項目，“保護”是關鍵詞，是必須的。“保護”就是“敬文化”。
在保護的同時，“非遺”最重要、最緊要的是傳承，“傳承”就是“重文化”和“種文化”。“非遺+”離不開“傳承+”。
這次入選的傳統技藝“魚躍醬油釀制技藝”（麗水市蓮都區）就是傳承很好很成功的范例。“魚躍”是始于1919年的著名老字號，魚躍人秉持工匠精神，堅守古訓“釀造無人見，存心有天知”，薪火相傳“種文化”，不僅技藝傳得好，而且企業做得大，實現了“用時間把綠水青山發酵成舌尖上的金山銀山”。
“非遺”要“見人見物見生活”。事實上，傳承是很有難度的，弄不好就可能“變味”。這段時間來，袁樹雄的“神曲”《早安隆回》火遍全國，讓公眾知道了湖南隆回。但好多人可能不知道隆回著名的“花瑤挑花”，那是隆回瑤族女子的刺繡，非常精美，一件筒裙挑花約有30多萬針，累計需180余個工日才能完成。它是首批國家級“非遺”，名單一公布，立馬就有人把刺繡開發成旅游產品，開發本無錯，問題是現在這個刺繡簡直不能看，大量工業化復制，“就跟電腦畫的一樣，什么文化內涵都沒有了”，“重文化”變成了“重賺錢”，“種文化”變成了“毀文化”。業內專家為此發出警示：再這么下去，過十年，花瑤的刺繡就會消失。
傳承就需要傳承人，光有機器或機器人，那是不可能傳承好的。在老一代“非遺”代表性傳承人逐漸告別人世的時候，新一代傳承人要能夠接續前行。2023年1月30日，中國第一批“非遺”項目“青田石雕”代表性傳承人、中國工藝美術大師倪東方辭世，享年96歲。被中國工藝美術協會授予“中國工藝美術終身成就獎”的倪東方，是“東方石魂”；早在1992年，他的代表作品《花好月圓》就被選為特種郵票印制發行，轟動一時，后捐贈入藏青田石雕博物館，成為鎮館之寶。他創辦了“倪東方博物館”，藏品價值連城。他鍥而不舍地追求石雕藝術，從藝近80年，其間陸續收徒30余人，已傳承至5代，培養了諸多國家和省級大師、省級“非遺”代表性傳承人等人才，通過“重文化”和“種文化”，真正做到了“后繼有人”。
古老的“非遺”，需要傳承，需要后繼有人，需要不斷地年輕化。否則，“進博物館”就變成了“唯一宿命”。傳承做好了，“重文化”和“種文化”做到位了，那就可以在留存傳統的同時，能夠實現與當下生活鏈接、與時代脈搏共振。
舉報/反饋
相關推薦
揭秘非遺春節背后的風水文化與傳統習俗
這一場面不僅僅是春節的熱鬧，更是中國傳統風水文化的體現。在春節期間的各類活動中，“非遺集市”更將傳統手藝與節日文化完美結合，包括糖畫、捏面人等，讓人們在銘記童年的同時，也傳承著傳統技藝。財神爺的出現、非遺表演的融合、民間習俗的延續，皆是一幅
什么是文化遺產_文化遺產的定義和分類
從存在形態上分為物質文化遺產（有形文化遺產）和非物質文化遺產（無形文化遺產）。明確了文化遺產的定義：根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義，無形文化遺產是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、
文旅與數字化運用開啟香格里拉非遺新篇章
在數字化技術快速發展的今天，如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團隊通過數字化保護和傳播，踐行“外語話中國”的理念，讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數字技術的幫助下，香格里拉的非遺文化得以生動再現于人們眼前。我們將利用現代技術
妙筆油紙傘 傳承非遺夢 | 辛厝寮小學開展油紙傘彩繪活動
辛厝寮小學油紙傘彩繪活動為豐富學生的校園文化生活，品味傳統國粹文化，5月20日上午，辛厝寮小學開展了主題為“妙筆油紙傘，傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始，老師為同學們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質文化遺產的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧，
溫州這戶人家追風100多年，入選非遺名錄
代代傳承，劉氏風箏遠銷全國2008年，劉氏風箏被列入第二批溫州市非物質文化遺產保護名錄。劉賀新說，家族每年會集中起來對下一代進行風箏技藝培訓，他認為傳承劉氏風箏是家族每個人的一份責任。
