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    點它點它!與東莞非遺一起開啟“奇妙之旅”

    資迅| 2024-01-28| 0

    千角燈、清溪麒麟舞、木魚歌……

    對這些名字,你不陌生吧?

    這都是東莞非遺代表性項目!

    今天恰逢“文化和自然遺產(chǎn)日”,讓我們一起聊聊東莞非遺吧。你知道嗎?目前,東莞共有市級及以上非遺代表性項目146項,其中含省級及以上44項,國家級8項。

    東莞的非遺項目中,既有匠心巧奪天工的“中華第一燈”——千角燈,又有唱腔讓人流連忘返的東坑木魚歌;既有古典風雅的中堂龍舟制作技藝,又有展現(xiàn)莞邑風情的望牛墩七巧節(jié).....

    這些精彩絕倫的非遺,都是東莞的“寶貝”。當我們感受非遺帶來的美和文化熏陶時,也不能忘記了非遺傳承人。千角燈制作技藝唯一傳承人張樹祺、賦予木魚歌新時代的內(nèi)涵的李仲球、從12歲開始便跟著老人們哼唱咸水歌的黃錦玉……正是因為有了他們,部分東莞非遺才得以傳承至今。

    你看過電影《博物館的奇妙之夜》吧,電影中博物館里面的文物居然都古靈精怪地“活”了。那么在“文化和自然遺產(chǎn)日”這個特殊的日子里,你想不想讓東莞非遺也有一次“奇妙之旅”呢?

    點擊圖片試試,看你見過的東莞非遺與這次有什么不一樣!

    ◆東莞千角燈

    陳錦波 攝

    千角燈歷史悠久,體積巨大,工藝精湛,堪稱千古一燈。2005年,千角燈首次赴沈陽展出,獲得中國民間工藝“山花獎”金獎以及獲得“中華第一燈”的光榮稱號。現(xiàn)列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    ◆清溪麒麟制作

    清溪麒麟制作蜚聲海外,其制作有獨特麒麟頭設(shè)計,精美的彩繪、裝潢,形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟に嚪浅8叱拢哂袠O高的藝術(shù)觀賞和保留價值。2014年,彩扎(清溪麒麟制作)入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

    ◆莞香制作技藝

    莞香制作技藝包括對原生態(tài)香樹的培植獲取和加工取精兩大部分,從移植、折枝、斷根、開香門、育香到采香、理香、揀香、窨香、合香,工序多達30余道,需耗時數(shù)年甚至數(shù)十年才能成功結(jié)香。2014年,“莞香制作技藝”經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

    ◆東莞木魚歌

    東莞木魚歌用純東莞話演唱。過去,莞人一聽到木魚歌聲,就群起圍而聽之,流連忘返。東莞木魚歌是東莞最常見的民間藝術(shù)形式。2011年,木魚歌被國務(wù)院公布為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。

    ◆寮步香市

    有著1300多年歷史的寮步,始建于唐代貞觀年間。明清時期,這里依托寒溪河,成為久負盛名的莞香集散地。上等優(yōu)質(zhì)的莞香,經(jīng)廣州、香港遠銷東南亞等地,因此,寮步被譽為“香市”。寮步香市與廣州花市、廉州珠市、羅浮藥市并稱廣東“四大名市”,且香市居首。2014年,寮步香市入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

    ◆望牛墩乞巧節(jié)

    東莞人多是秦漢和南宋時期南移的漢族,至今多保持著中原古代風俗,七月初六晚“拜七姐”就是其中之一。七夕貢案是東莞乞巧會的主體和手藝展示的主要載體,以前七月初六晚,姑娘們都會在村中祠堂擺設(shè)貢案,拜祭“七姐”,相互“賽巧”。在望牛墩,這一習俗延續(xù)至今。望牛墩已舉辦多屆七夕風情文化節(jié),吸引了大批市民前來觀賞游玩。

    ◆橋頭莫家拳

    莫家拳被譽為“廣東五大名拳”之一,原稱“六度陰陽掌”,它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實大方的南拳風格,以腿法著稱。莫家拳主要分布在橋頭鎮(zhèn)大洲村、石水口村、嶺廈村的莫氏三村,代代相傳,經(jīng)久不衰。莫家拳現(xiàn)列為廣東省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    ◆樟木頭舞麒麟

    樟木頭麒麟舞具有幾百年的歷史,表演以尋青、驚青、聞青、試青、采青、吃青、吐青、吞青為主要情節(jié),表現(xiàn)其喜、怒、哀、樂等情緒,是給人們驅(qū)邪避害,迎福納祥的舞蹈。麒麟是吉祥的象征,舞麒麟承載著世代民眾的理想。樟木頭鎮(zhèn)大力挖掘和保護麒麟文化,成功將麒麟舞申報為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

    ◆沙田咸水歌

    咸水歌,又稱蛋歌、蜒歌、蠻歌、咸水嘆、白話魚歌、后船歌等,主要流行于珠江三角洲河網(wǎng)交錯地帶以及沿海地區(qū),是長年漂流水上的居民(也就是疍民)的一種歌謠,在疍民社會生活中占有十分重要的地位。沙田作為一個臨海水鄉(xiāng),同時也是疍民的聚集地。在撒網(wǎng)捕魚中,在聲聲漁歌晚唱中,沙田的咸水歌被演繹得出神入化,五彩斑斕,使沙田的咸水歌文化在整個珠江三角洲的文化歷程中,占有這及其重要的地位。

    ◆中堂龍舟制作

    中堂鎮(zhèn)歷來是龍舟制作之鄉(xiāng),也是東莞市唯一有龍舟制作坊的鎮(zhèn)街。中堂制作龍舟的工藝流程有十幾步,涉及到的工序差不多有100多道。和西江、北江兩江流域的船型“雞公頭”不同,前者的龍頭長頸平頭,古典風雅,而中堂制作的龍舟主要特點是“大頭龍”,龍舟前端的龍頭高高翹起,氣宇軒昂。2008年,龍舟制作技藝已列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    【策劃】林麗麗 顧晨白

    【統(tǒng)籌】陳仕亮

    【撰文】王文杰 文化周末報

    【制作】馮文美

    【作者】 王文杰;陳仕亮;張曉敏;馮文美

    【來源】 南方報業(yè)傳媒集團南方+客戶端

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