說到牙雕,說到廣彩,你是不是一下子就想到“廣州”?作為廣州非遺大家族代表作“三雕一彩一繡”中的主力,它們早已登堂入室,成為許多人熟悉、喜愛的傳統(tǒng)藝術(shù)品。
不過在由中共廣州市委宣傳部指導(dǎo),廣州市文化廣電旅游局主辦,廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心支持,廣州塔旅游文化發(fā)展股份有限公司、廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心承辦,正在廣州塔首層環(huán)形展廊舉行的“珠水同舟——粵港澳大灣區(qū)非遺展”中,我們卻看到了由香港藝人制作的牙雕和澳門藝人制作的廣彩。將它們與廣州本土大師們的作品對比看看,各是純正滋味,卻各有不同韻致。
文:廣州日報全媒體記者 卜松竹 通訊員 阮成玉
圖:主辦方和受訪者提供
在場景和氛圍中,非遺回到本源——生活
作為“璀璨灣區(qū)之光——粵港澳大灣區(qū)文化周”的組成部分,“珠水同舟——粵港澳大灣區(qū)非遺展”旨在促進大灣區(qū)文化交流和融合,展覽分為“與子同袍”“精工匠作”“粵韻悠揚”“同宗同源”四個展區(qū),依不同主題穿插交織,展現(xiàn)出粵港澳大灣區(qū)非遺的“變”與“不變”、“同”與“不同”。
展覽匯聚了30余項獨具灣區(qū)特色的非遺代表性項目,其中包括粵劇、廣東剪紙2項人類非遺代表作,中式長衫制作技藝、香云紗染整技藝、廣繡、莞香制作技藝、白沙茅龍筆制作技藝、佛山彩燈、端硯制作技藝、新會葵藝、廣東音樂、南音說唱、醉龍舞、廣東醒獅、詠春拳、行花街等23項國家級非遺代表性項目,以及多項省、市級非遺代表性項目,共征集展品100余件,反映了粵港澳大灣區(qū)非遺的典型風(fēng)貌和最高水平。
“這次拿出來的真是好東西”,廣州市非遺保護中心辦公室負(fù)責(zé)人董帥在接受廣州日報全媒體記者采訪時說,此次展出的作品有多件大師代表作。展覽現(xiàn)場還特別設(shè)計了系列互動打卡體驗點:深圳非遺“沙頭角魚燈”主題藝術(shù)裝置,巧妙設(shè)計出以魚燈為形象的魚龍飛舞;廣東醒獅題材打卡點“獅頭”與周邊造型墻巧妙構(gòu)成一個“同”字,造就了一個絕佳的合照點。
董帥介紹,此次展覽精心設(shè)計了生活化的場景和氛圍今日之非遺 昔日之“文創(chuàng)”,將非遺項目安排在其中,旨在讓觀眾感受非遺的本源——生活。而將不同地區(qū)的相同或相似品種對比展示,也是希望讓大家能看到非遺發(fā)展過程中在不同地方的流變性,“比如說,廣州牙雕我們選擇了張民輝大師的作品,它是不上色的,而香港的牙雕是上色的;又比如譚廣輝老師的廣彩,很突出金碧輝煌的特色,而澳門的廣彩,一眼看上去就不一樣。”
這正是本次展覽最大的亮點之一。
大咖論道
香港牙雕、澳門廣彩展現(xiàn)非遺之“變”
香港牙雕藝人朱忠盛
香港牙雕大師朱忠盛出生在廣東信宜,21歲那年去了香港,23歲進入香港牙雕行業(yè),從學(xué)藝到創(chuàng)作、從創(chuàng)作到授徒、從授徒到辦廠,再到創(chuàng)出“一代極品”品牌,如今他已經(jīng)在牙雕之路上走了近40年。在接受記者采訪時他說,在新中國成立以前的幾十年間,不少北京、上海、廣東等地的牙雕藝人出于躲避戰(zhàn)亂等原因來到了香港,其中尤以廣東師傅最多、影響最大。20世紀(jì)80年代中期,他帶領(lǐng)3位牙雕師傅回到信宜投資興建了一間工廠。象牙貿(mào)易被禁止后,他開始探索運用傳統(tǒng)牙雕技藝,以猛犸牙進行雕刻。他告訴記者,自己帶出來的徒弟有幾百位,舉凡人物、花鳥、建筑等題材,盡皆可以表現(xiàn),特別是將中國傳統(tǒng)建筑“榫卯結(jié)構(gòu)”的技法運用到雕刻之中,使創(chuàng)作得以無限延伸。而如果細(xì)加琢磨,大家也能慢慢感受到猛犸牙、牛骨、象牙果、河馬牙等象牙替代材料的不同特點。朱忠盛說,內(nèi)地對傳統(tǒng)手工藝非常重視,也很支持,牙雕技藝得到展示的機會越來越多,這是非常重要的。
澳門廣彩藝人李溢坡
出生在澳門的廣彩藝人李溢坡十七八歲時在自家的工廠里通過不斷揣摩廣彩師傅們的作品,走進了廣彩領(lǐng)域,“那個時候晚上大家都下班了,我就一個人看作品,然后動手學(xué)著畫。”這位澳門非遺“廣彩制作工藝”傳承人、首屆澳門工藝美術(shù)大師說,澳門廣彩的早期源頭可以追溯到20世紀(jì)中期從廣州等地來到澳門的一批廣彩師傅,由于當(dāng)時外銷市場主要是對歐美,特別是葡萄牙,所以廣彩的設(shè)計制作受他們的審美、生活習(xí)慣的影響比較大,在題材、器型、品種方面都有許多與內(nèi)地產(chǎn)品不同之處,形成特點。他在作品中融匯了中西文化的特色,使手繪彩瓷具有了西方藝術(shù)的時尚感,又兼具東方藝術(shù)的古典韻味。而對顏料配方的嚴(yán)格把控,也讓他的作品有著很強的辨識度。
記者觀察
以非遺開啟文創(chuàng)的無窮想象
一掌五指,一花五葉。粵港澳大灣區(qū)中許多非遺品種本出同源,在日復(fù)一日的發(fā)展中逐漸生發(fā)出不同的面貌。今天,它們正重新回歸生活,走出人們既有印象的框架。
今天的非遺,其實就是曾經(jīng)的“文創(chuàng)”。而在廣州塔中持續(xù)舉辦的非遺主題活動,在呈現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)非遺百花齊放的盛景之時,也經(jīng)由與科技、經(jīng)濟、城市空間、年輕思維等領(lǐng)域的跨界探索,讓我們看到了在這“老文創(chuàng)”之上再“文創(chuàng)”之迭代進化的潛力。
此次展覽的“與子同袍”展區(qū)中,我們看到了灣區(qū)特有的服飾文化系統(tǒng):優(yōu)雅的中式長衫、斑斕的廣繡時裝;“精工匠作”展區(qū)偏重于工藝,可以看到由端硯、白沙茅龍筆和木雕等組成的灣區(qū)版“文房四寶”;“粵韻悠揚”圍繞傳統(tǒng)表演藝術(shù),在這里可以聽到最具典型性的“嶺南好聲音”——粵劇、廣東音樂、南音說唱;“同宗同源”展區(qū)圍繞民俗,西江流域“雞公頭”和東江流域“大頭狗”雙舟邂逅,“醉龍”和“人龍”二龍偶遇……
它們是“非遺”,也是“文創(chuàng)”。幾乎每一個項目,都有可能延伸出長長的產(chǎn)業(yè)鏈,或者與許多看似不相關(guān)的領(lǐng)域跨界合作,成就全新的樣貌。
以城市地標(biāo)作櫥窗,以非遺開啟文創(chuàng)的無窮想象,廣州這個手筆,確實大!
:;:;:2023-11-09;:陳湛;file:60--69c2-4805-b039-;:30;from:廣州日報;:2023-11-0909:07:06;
而今,這一獨特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進了大學(xué)課堂,成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里,蛋雕藝術(shù)以其獨特的魅力吸引著越來越多的學(xué)生。更多年輕人也開始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛的面食。洛陽漿面條簡稱“漿飯”,其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽面食制作技藝是洛陽市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
全國多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動,讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫、安塞剪紙等55個三秦底蘊濃郁的非遺項目集中亮相,為人們呈
閆強表示,非遺技藝要守正創(chuàng)新,要傳承和保護的是文化,對于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新,并不會改變其本質(zhì),非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來,再到生活中去。
”當(dāng)天,有著500年傳承歷史的魚鳧彩龍連同其他敘永本土非遺項目,來到敘永縣東城幼兒園,通過非遺走進課堂的形式,讓師生們零距離體驗到敘永本土非遺項目的魅力。