日前,我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)交叉學(xué)科(以下簡(jiǎn)稱“非遺學(xué)科”)碩士研究生的錄取通知書寄出。秋季新學(xué)期,7名新生將進(jìn)入天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院(以下簡(jiǎn)稱“馮研院”)開(kāi)啟嶄新的求學(xué)之旅。
據(jù)了解,非遺學(xué)科作為文化遺產(chǎn)研究的分支,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事象及其歷史、風(fēng)俗、審美方式、價(jià)值體系、傳承人群,以及科學(xué)保護(hù)、傳承和發(fā)展為研究對(duì)象和內(nèi)容,是人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)混融交叉,集理論研究、田野調(diào)查、保護(hù)與管理等于一體的新興交叉學(xué)科。
2021年秋天,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)天津大學(xué)設(shè)置全國(guó)首個(gè)非遺學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。馮研院培養(yǎng)的非遺學(xué)科碩士生為全日制,基本學(xué)習(xí)年限為2.5年,計(jì)劃在3年內(nèi)招收30名研究生。已錄取的首批7名學(xué)生均為擇優(yōu)遴選的推免生。
對(duì)于非遺學(xué)科碩士生的培養(yǎng),院長(zhǎng)馮驥才尤其重視田野教育:“田野是非遺學(xué)最重要的工作場(chǎng)域和方法。只有具備深厚的田野功力,才能與民間文化共命運(yùn)。”為增加學(xué)生的田野實(shí)踐機(jī)會(huì),并將教學(xué)與地方文化現(xiàn)實(shí)的需要相融合,馮研院正在傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)資源豐富的浙江西塘和木版年畫最重要的產(chǎn)地天津楊柳青,分別籌建實(shí)踐基地。
為做好學(xué)生的入學(xué)和培養(yǎng)工作,馮研院組建了一支教學(xué)與科研經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍,成立了非遺學(xué)科的教研中心,建立了匯聚全國(guó)重量級(jí)專家學(xué)者的學(xué)術(shù)委員會(huì)和教材編寫委員會(huì)。此外,還展開(kāi)了一整套專業(yè)課程建設(shè),基本確定培養(yǎng)方案,正在加緊編寫首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列教材”。
來(lái)源:綜合自央廣網(wǎng)、人民網(wǎng)
圖片:來(lái)自央廣網(wǎng)
編輯:彭丹
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這一場(chǎng)面不僅僅是春節(jié)的熱鬧,更是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類活動(dòng)中,“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合,包括糖畫、捏面人等,讓人們?cè)阢懹浲甑耐瑫r(shí),也傳承著傳統(tǒng)技藝。財(cái)神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習(xí)俗的延續(xù),皆是一幅
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無(wú)形文化遺產(chǎn))。明確了文化遺產(chǎn)的定義:根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,無(wú)形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、
在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天,如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)字化保護(hù)和傳播,踐行“外語(yǔ)話中國(guó)”的理念,讓世界更好了解中國(guó)豐富的非遺文化。在數(shù)字技術(shù)的幫助下,香格里拉的非遺文化得以生動(dòng)再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術(shù)
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