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    非遺過大年:捏了花饃饃好過年

    資迅| 2024-01-28| 0

    【編前語】

    春節在我國屬于四大傳統節日之一。2006年5月20日,春節作為民俗類非物質文化遺產項目,經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

    春節象征團結、興旺,是對未來寄托新的希望的佳節。因此在千百年的歷史發展中,人們對如何慶賀春節,形成了一些較為固定的風俗習慣。

    進入臘月,一些約定俗成的春節習俗就開始指導人們如何生活。此次策劃通過春節期間年俗的集中展示,使年俗這一承載著中華傳統文化的習俗更加深入人心。

    ?臘月初八起,甘肅省非物質文化遺產保護中心推出“非遺過大年”甘肅年俗專題展播活動,將用為期一個月的時間,集中展示臘月、正月期間甘肅與年俗相關的非遺類項目。

    春節前,人們的籌備工作又多又密。

    蒸饅頭,是每家每戶都搬上議事日程的大事兒。饅頭不僅能在過年期間日常食用,還會成為過年期間走親串友的“硬通貨”。當不知道帶什么年禮時,12個大饅頭也是一份說得過去的禮物。

    蒸饅頭時,還要順便蒸花饃饃。中秋和過年時,都要蒸花饃饃,因為要祭祀祖先。祖先喜歡花花綠綠的花饃饃,所以活著的人就要盡心盡力地捏好花饃,供奉起來。

    山東把這種造型各異的小饅頭叫“花餑餑”,北京也把所有的點心叫“餑餑”。在甘肅,人們把平日里吃的饅頭大餅都統稱為“饃饃”,花饃饃就是區別于日常饅頭大餅,體型很小,有設計造型感的小點心。這種死面小點心極少作為食物出現,它們是小孩的玩物,也是屋子里鮮亮的擺件,過節時它們一直擺放在供奉祖先的堂屋里,某種程度上屬于一種祭祀品。

    民間“花饃”有著悠久的歷史,新疆吐魯番唐代阿斯塔納古墓群中曾出土了用面捏塑的男傭、女傭和小豬。雖是殉葬品,但充分說明唐代就已出現用面粉做成的各種食品玩具造型了。在甘肅,鄉間逢年節都要蒸制花饃,如春節蒸的棗花饃、元寶人、盤等,都屬于花饃饃的范疇。

    過年時家里來客人,第一眼就會朝著供奉祖先的堂桌上瞅過去,上香的功夫,擦得透亮的桌子,小心翼翼擺放的花瓶,供奉給祖先的飯菜和花饃,這家人的家風、家教、甚至家里主婦的手藝,日子過的如何就一覽無余了。

    因此,春節前做花饃,是一件說大不大,說小也不小的正經事情。當蒸完饅頭,人們歇了一口氣時,開始思量起過年的活計——做個花饃饃吧。

    既然是“花”饃饃,那么必然在某些程度會與大饃有區別,甚至還罕見地可以用上一句形容詞:“廚房里打翻了顏料罐”。各種食用色素都早早準備好,每個白瓷碗底都有一汪顏色。翠綠色,像夏天樹葉一樣的綠;玫紅色,像通渭過年時春葉上的顏色;靛藍色,這是中國傳統常見色;鮮黃色,嫩得像春天的柳芽兒。這些冬天里北方絕無可能出現的顏色,通過這種方式,出現在北方人的廚房里,出現在北方的花饃饃身上,于是,年過的五彩繽紛,花紅柳綠。

    白面里加點玉米面是黃橙橙的,加點蕎面是白中帶黑的麻色,總之顏色越多,操作起來越得心應手,主婦們充分利用手里的原料,糅雜、混合出各種各樣不同的顏色,自然也有“翻車”的現象,但是沒關系,人生就是不斷嘗試,不斷創新的,如果能混雜出一個漂亮的顏色呢?

    揉好面,蓋上抹布,讓面團放在溫暖的地方醒一醒之后就可以操作了。相比蒸饅頭的莊重、炸麻花現場噼里啪啦濺起來的油花,做花饃饃是唯一一個全家老小都可以參與的食物制作活動。農村里長大的小孩從小就有玩泥巴的經驗,做花饃饃的基本流程與玩泥巴基本相似,再者花饃饃極少食用,除了供奉之外就是小孩子們的玩物,所以家長也會要求孩子們用香皂洗干凈手之后,坐在案板前端端正正做花饃。

    先搓一個圓滾滾的頭,再搓一個長條形的身體,接著搓兩根細細的腳桿,捏一個尖尖嘴就是小雞,捏一個扁扁嘴就是鴨子,捏個長耳朵就是兔子,捏兩個犄角就是黃牛。在捏的過程中,孩子們也會自由發揮捏出來一個四不像,在這個時候,一向嚴苛的父母也會罕見的同意孩子捏得這個“玩意兒”跟其余的小兔子、大象、小鹿們一起放在籠屜了蒸熟。

    當然,捏出來只能算花饃饃完成的第一個步驟。人類跟動物最大的區別就是運用工具,捏花饃饃時也會有一些專屬工具被放置一旁,小巧的剪刀扭轉,小兔子的兩只耳朵就出現了,再仔細一捏,耳朵耷拉下來——這是長耳兔;剪刀再來兩下,小雞仔的翅膀出現了,翅膀上的羽毛呢?用早早準備好的密齒梳子壓兩下,兩邊就會出現齒痕,白胖的小雞仔神氣地像要飛起來。

    最重要的自然是“點睛”了。

    黑芝麻點出來的眼睛是長圓形,看起來像人類的眼睛,瘆得慌。甘肅的人們隨地取材,用了黃河流域最早被馴化的粟,也就是沒有脫粒的糜子來給花饃饃點眼睛,糜子是很常見的,脫粒后的桿子可以捆成一束當笤帚用,平日里掃地都會落下不少糜子粒,所以早早安排一個孩子從新笤帚上抖落下來一些糜子,再將精選過圓溜溜的糜子放好,就到了點睛環節了。

    做好的花饃饃乖順地站成一排,接著被舉起來,在人們掂量的目光中,依次在翅膀上畫上紅或者綠的羽毛。如果是白色的小兔子,那么圓鼓鼓的肚子和腳上也得畫一些紅色的圓點紋飾,過年么,人和動物都要喜慶起來。

    畫好顏色的花饃饃會被按入一雙圓眼睛,裝好眼睛后似乎就有了靈魂,人們屏聲靜氣,不敢造次,小心翼翼地將這些“點睛”的動物們放置于蒸鍋上——這就是必須要用死面做花饃的原因,要是這些花饃跟著酵母粉的力量發酵,那么動物的耳朵、腳和翅膀,就不在人類的可控范圍之內了。

    剛剛蒸好的花饃饃還有一些食用價值,等北方的寒風在它身上走幾遭之后,那種面粉的柔軟蕩然無存?;x饃身上被風掛上了一層盔甲,可以在頑皮的孩子們新年的新衣服兜里裝上三五天依舊硬邦邦,還可以成為小孩們互相交換的禮物。自然,也有很小的孩子拿在嘴里啃,但啃半天兔子的大半個耳朵都還好好的。

    看吧,北方的冬天是如何寒冷而干燥。

    不過,要過年了,冷和干燥,不在大家的考慮范圍之內。

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