中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺文字的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)非遺文字，簡(jiǎn)稱非遺協(xié)會(huì)非遺文字，成立于2013年11月6日，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承非遺文字我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)一灘頭年畫 灘頭年畫是湖南省寶慶現(xiàn)在；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化場(chǎng)所所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化；我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹 蕪湖鐵畫 鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國(guó)獨(dú)具風(fēng)格的工藝品之一鐵畫是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫它將民間剪紙雕刻鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體；非遺的保護(hù)和傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任我認(rèn)為，除了傳統(tǒng)手工藝，我們還應(yīng)該注重非遺的傳統(tǒng)技藝音樂(lè)舞蹈戲劇等方面的保護(hù)這些文化形式代表了不同地區(qū)和民族的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性通過(guò)傳承和弘揚(yáng)非遺，我們可以讓更多的人了解和欣賞到這些瑰；傳承非遺文化的優(yōu)美句子如下1太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，來(lái)圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳留戀霍家佛拳，慕名方家掌中仙功塊中華象征，回想百味丹田2國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識(shí)和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和時(shí)間性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括；中考作文非遺600字1 歷史悠悠，我品古代風(fēng)味文化綿綿，我讀千秋萬(wàn)載，中華五千年悠久綿長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河淘洗了不盡的文化遺產(chǎn) 題記 非遺文字你，就是一道輝煌的歷史文明 你，兵馬桶，多少年來(lái)，你們承受著泥土的重壓，忍受著千年的水蝕，歷經(jīng)著；非遺文化手抄報(bào)內(nèi)容非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變突出的；璽文分朱文文字凸起，亦稱陽(yáng)文和白文文字凹入，亦稱陰文兩種，古璽的形狀大小不一，有長(zhǎng)方形方形圓形和其他異形內(nèi)容有官職姓名吉語(yǔ)和肖形圖案等古璽制作精工，或鑿或鑄璽文精細(xì)，章法生動(dòng)朱文璽有的。

因此保護(hù)“非遺”具有重要的意義，并且迫在眉睫但是，我們?cè)谶M(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的 時(shí)候要作要對(duì) 精神家園負(fù)責(zé)對(duì)歷史負(fù)責(zé)對(duì)人民負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 既是民族精神的載體 又是民族精神和傳統(tǒng)文化的象征，既需要各部門；毛筆字是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)的書法藝術(shù)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生文字者，所以為意與聲之跡”語(yǔ)出書林藻鑒，馬宗霍輯因此，產(chǎn)生了文字書法藝術(shù)的第一批作品不是；要建設(shè)國(guó)家級(jí)省級(jí)“非遺”項(xiàng)目文化產(chǎn)業(yè)基地，選擇“非遺”項(xiàng)目聚集能力較強(qiáng)文化底蘊(yùn)深厚具有一定產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)具有良好營(yíng)銷環(huán)境的地區(qū)，作為“非遺”項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地 二是在法律框架內(nèi)定位“非遺”產(chǎn)業(yè)化 針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所形成；在書法的萌芽時(shí)期殷商至漢末三國(guó)，文字經(jīng)歷由甲骨文古文金文大篆籀文小篆隸八分草書行書真書等階段，依次演進(jìn)在書法的明朗時(shí)期晉南北朝至隋唐，書法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草。

1昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，起源于明代公元1417世紀(jì)昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇京劇都有著巨大的影響昆曲表演包括唱念做打舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝經(jīng)驗(yàn)精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子家庭或師徒或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過(guò)100。